Περιεχόμενο
Όπως αυτό, μια εξειδίκευση στην ανάπτυξη του ασκούμενου σχετικά με τα χαρακτηριστικά της απασχόλησής σας, μετά από τα φυσιολογικά χαρακτηριστικά από τις παραδοσιακές τέχνες μαθητείας στην Ιαπωνία, με τα οποία ένας ενθουσιώδης μαθητευόμενος αναμένεται να γνωρίζει σχεδόν εξ ολοκλήρου λόγω παρατήρησης. Μετά από αυτήν την περιοχή, θα πρέπει να παραμείνει στον τρόπο ζωής κατά τη διάρκεια του okiya της, να πρέπει να συνδεθεί με κάποιον για να εργαστεί, καθώς και τον τρόπο ζωής έξω από το okiya, θα ταξιδέψει πράγματι εκεί για να ξεκινήσει τη νύχτα εργασίας τους. Οι γνώσεις ενός σπουδαίου maiko είναι εξαιρετικά δαπανηρές, και ίσως τα χρέη θα πρέπει να πληρώνονται όλα τα χρόνια μαζί εισόδημα σε μερικές φορές το ολοκαίνουργιο okiya διαφορετικά το κορίτσι εγγυητής. Το ολοκαίνουργιο okiya θα έχει πάντα επίσης τη γυναίκα με φαγητό, πάνελ, κιμονό, obi, ή οποιοδήποτε άλλο προϊόν της ανταλλαγής της, αλλά μια maiko μπορεί να θέλει να πάρει χρήματα από αυτά που εσείς η ίδια ξεκινώντας μερικές φορές με αυτό το δάνειο ή τη βοήθεια κάποιου άλλου εγγυητή. Κορίτσι από γκέισα είχε την τάση να σηκώνεται ως γκέισα οι ίδιες, πάντα από τον διάδοχο (atotori, ορισμός «κληρονόμος» ή «κληρονόμος») ή παιδί-μέλος (musume-bun) του okiya.
Ένα εξαιρετικό maiko μπορεί να ξεκινήσει η γυναίκα με πιστοποιημένη γνώση ως μιναράι (ένα όνομα που σημαίνει «κατανόηση από την τήρηση») κατά τη διάρκεια ενός ozashiki (お座敷, ένας λαός γκέισας), όπου θα σταθεί και θα δείτε αφού σχεδόν κάθε άλλο maiko και γκέισα συνδέονται με πελάτες. Κατά τη διάρκεια του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου, συγκεκριμένες ιερόδουλες θα χρησιμοποιούσαν το όνομά του για να αναφερθούν στις σερβίς τους που έχουν κόσμο, οδηγώντας σε συγκεκριμένο δίλημμα – ιδιαίτερα αν αναφέρονται από μόνες τους επειδή η «γκέισα» ενώ ήταν στην οργάνωση εκτός από διεθνείς στρατιώτες, και συχνά μεταξύ Ιάπωνων πελατών. Πριν από το ντεμπούτο τους από το υπέροχο maiko, οι μαθητευόμενοι θα μπορούσαν ενδεχομένως να πάρουν πραγματικό χρόνο κατά τη διάρκεια του okiya, ενώ ο shikomi – βασικά ένας σπουδαίος ασκούμενος, κατανοώντας την απαιτούμενη αίσθηση ότι γίνεται υπέροχος maiko, μαζί με την εστίαση στις ανάγκες του σπιτιού μας και μπορείτε να καταλάβετε πώς να ζήσετε με τις γυναίκες αδερφές γκέισα και μπορείτε μέσα στο karyūkai. Ακολουθώντας τον νεότερο νόμο για την αποφυγή της πορνείας το 1956, η γκέισα κέρδισε από την έγκυρη ποινικοποίηση από πρακτικές για παράδειγμα mizuage, μια πρακτική που μερικές φορές είχε ήδη εκτελεστεί καταναγκαστικά διαφορετικά λόγω βίας από κάποιους maiko στην κατά κύριο λόγο προπολεμική Ιαπωνία. Θα μάθουν επίσης για τις πιο πρόσφατες αυστηρές απαιτήσεις αλληλογραφίας, τη διαφορετική διαφορετική φιλοξενία που πρέπει να επιδεικνύεται ανά πάσα στιγμή κατά τη διάρκεια μιας παράστασης, καθώς και για τον μεγάλο αριθμό πραγμάτων στα οποία μπορείτε να πέσετε και πώς να τα προσεγγίσετε. Από τότε που ήταν ένας πυλώνας μέσα στην κοινωνική ύπαρξη του Έντο, οι γκέισες έχουν την τάση να πιστώνεται ότι έχουν αντίκτυπο τόσο στον προσωπικό ιστό όσο και στην αισθητική έκφραση του χρόνου.
Εν τω μεταξύ, μια συζήτηση για περισσότερη πολιτιστική αξιοπιστία αναπτύσσεται με την ανερχόμενη άνοδο της δημοτικότητας της εμπορευματοποιημένης εμπειρίας maiko στους Ιάπωνες. Για να καταπολεμηθούν τέτοιες ανεξέλεγκτες ενέργειες, το δημοτικό συμβούλιο του Κιότο απαγόρευσε την προσωπική πρόσβαση σε ορισμένα στοιχεία των ολοκαίνουργιων περιοχών γκέισας εντός του 2024. Η καταπάτηση σε ιδιωτικά υπάρχοντα, η πραγματική παρενόχληση και ο μη εξουσιοδοτημένος φωτογράφος έχουν προκαλέσει πάρα πολύ άγχος και μπορεί να διαταράξεις την καθημερινή τους ζωή. Δεδομένου ότι η Ιαπωνία περιστρέφεται σχετικά με τις καταστροφικές επιπτώσεις μακριά από τον υπερτουρισμό στις τελευταίες ηλικίες, οι γκέισες βρίσκονται πολύ περισσότερο στο έλεος των άθλιων επιλογών των επισκεπτών. Ωστόσο, οι σύγχρονες γκέισες τηρούν πάντα την κοινωνία με μακροχρόνια φήμη όσον αφορά την εκπαίδευση, την αποτελεσματικότητα και την εθιμοτυπία. Πραγματικά οι γκέισες μπαίνουν πλέον στο επάγγελμα με δική τους θέληση, ενώ οι τρομερές οικογένειες που προσφέρουν το κορίτσι τους στο okiya είναι πλέον οτιδήποτε στην ιστορία.
Σε προηγούμενες εποχές, η κακή οικογένεια και οι δύο πουλούσαν το πιο νεανικό κορίτσι τους σε ένα okiya (σπίτι γκέισας) ελέγξτε εδώ επειδή οι σοκομίμι, μαθητές που έκαναν οικιακές ανάγκες και μπορείτε να κάνετε εργασίες. Η πραγματική ιστορία από τις γκέισες, που στην πραγματικότητα συνήθως σημαίνει «άνθρωπος έργο τέχνης», μπορεί να γνωρίζουμε ότι ξεκινάει από το δέκατο έβδομο έως τα 100 χρόνια Έντο Ο Ιάπωνας. Στην κατοικία ικανοποίησης από το Έντο Οι Ιάπωνες στις περιοχές γκέισών σας μακριά από το Κιότο τώρα, οι γκέισες έχουν μαρτυρήσει την εξέλιξη της ιαπωνικής κοινότητας. Οι γκέισες, που έχουν μια μακρά ιστορική σχέση με τον δέκατο έβδομο αιώνα σας, δοκιμάζουν γρήγορα αναγνωρίσιμα κοινωνικά σύμβολα με το λαμπερό λευκό μακιγιάζ και τις άψογες μαύρες τρέσες. Καθώς η μαγευτική σύνδεση μεταξύ της γκέισας και της Ντάνα που θα δημιουργήσετε πιθανώς, ήταν στην πραγματικότητα πιο γνωστή για τη σχέση που εξακολουθεί να είναι αυστηρά πλατωνική. Ένα από τα καλύτερα μέσα για να βρείτε γκέισα μέσα στο Κιότο είναι οι τέσσερις συγκινητικοί εορτασμοί «odori» που κρατούνται μέσα στα θέατρα μέσα στο Κιότο σε διαφορετικές εποχές ολόκληρου του έτους.
Ο αρχικός ορισμός “ο ολοκαίνουργιος χειρισμός από το φορτίο ενός σκάφους από θαλασσινά”, με την πάροδο του χρόνου, ο ορισμός του έγινε ένα έντονο υπαινιγμό για χρήματα που βγήκαν στο karyūkai, κάποια άλλη ταυτότητα για την εταιρεία απόλαυσης ως το mizu shōbai – πρακτικά, “επιχείρηση νερού”. Η νέα συμπεριφορά συνεχίζεται τώρα, ακόμα κι αν οι γκέισες δεν παίρνουν πουθενά τη ντάνα, και παρόλο που η οικειότητα μέσα στη σύνδεση της ντάνας σε προηγούμενες ηλικίες δεν ονομαζόταν εξαιρετικά σημαντική, σήμερα εκτιμάται ότι είναι πολύ καλύτερη εκπαίδευση λόγω της έγκυρης φύσης της σχέσης σας καθώς και της επίγνωσης του κάθε μέρους για το πόσο ακριβό μπορεί να είναι. Το 3ο είναι η κοινωνική εμπειρία από την πλοήγηση στον νέο περίπλοκο κοινωνικό ιστό του δικού σας hanamachi. Οι έγκυροι χαιρετισμοί, τα δώρα και οι επισκέψεις σας είναι θεμελιώδεις για στοιχεία του νεότερου δημόσιου σχεδίου του karyūkai, και μπορεί να είστε κρίσιμοι για τον κύκλο υποστήριξης που ήθελε να βοηθήσει την απόλυτη εισαγωγή ενός σπουδαίου ασκούμενου ενώ η εξαιρετική γκέισα. Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου, μελετά τόσο από άλλους ηλικιωμένους μαθητές σε αυτό, όσο και από τους μέντοράς τους γκέισα, οι οποίοι δίνουν μοναδικό άγχος στην κατανόηση από το κορίτσι της συμβολικής «πιο ώριμη αδερφή» (onee-san). Από την παρακολούθηση σχεδόν κάθε άλλης γκέισας και μπορείτε να καταλάβετε από τη μαμά της οικογένειας (αναφέρεται ως okayā-san (φωτισμένη. «μητέρα»)), οι μαθητευόμενοι ξέρουν πώς να μιλούν με τους επισκέπτες του ιστότοπου, τους φρέσκους τρόπους που ήθελαν να καταλήξουν να γίνουν γκέισα, καθώς και τον τρόπο ζωής των karyūkai.
Η πιο πρόσφατη διαφορά τίθεται επειδή οι άνθρωποι γκέισα εγκαθιστούν μέχρι την καλλιτεχνική ψυχαγωγία και μπορείτε να φιλοξενήσετε, αν είστε οι οίραν ανήκαν στο εξουσιοδοτημένο σπίτι ικανοποίησης της περιόδου Edo κάποιου. Το να προκαλέσετε σίγουρα ότι οι άνθρωποι της γκέισας θα παρεξηγηθούν στο εξωτερικό είναι ότι πολλές εντελώς άλλες ιστορικές θέσεις συχνά επισημαίνονται μαζί με αυτήν στο διαδίκτυο. Ακόμη και όταν το Κιότο τείνει να παίρνει πάνω του παγκόσμιες φωτογραφίες από ανθρώπους γκέισας, οι οργανώσεις γκέισας κατοικούσαν συνήθως στην Ιαπωνία.
Ο ένας ο άλλος μάικο και γκέισα ασφαλίζουν τα πρόσωπα και τους λαιμούς μέσα σε μια μεγάλη αντίκα φωτιστική βάση που ονομάζεται “oshiroi”, μια σκόνη που αναμειγνύεται με h2o για να γίνει ένθετο. Ποιες γνώσεις σημειώνονται που έχουν μια τελετή που ονομάζεται «erikae», που σημαίνει το νεότερο «γύρισμα του λαιμού», όπου τελικά θα φορέσει το νέο κιμονό και μπορεί να σας κομπλεξάρετε για να σημαίνει σίγουρα μια καλή γκέισα. Θα κάνουν επίσης και καθιστικές εκδηλώσεις που έχουν δημιουργήσει τη γκέισα να γνωρίζει τη νέα καλύτερη διακόσμηση που θα σας βοηθήσει να αιχμαλωτίσετε. Το ίδιο το Τόκιο έχει μισή ντουζίνα εναπομείνασες περιοχές hanamachi, με τις πιο διαδεδομένες να είναι οι Asakusa και Kagurazaka. Το Kanazawa έχει περίπου τρία hanamachi, το πιο χρησιμοποιημένο είναι το ιστορικό “Higashi Chaya”. Μεταξύ αυτού του τύπου χρονολογημένης λεωφόρου είναι το “Ochaya Shima”, ένα όμορφο παλιό τεϊοποτείο που δημιουργήθηκε το 1820 και όταν φιλοξενούσε παραστάσεις γκέισας που μπορούν να είναι σήμερα διαθέσιμες στο κοινό.
Πολλές λέξεις χρησιμοποιούνται για να εξηγήσουν το νέο επάγγελμα και μπορείτε να σας κοινοποιήσετε στη γκέισα και ζωντανά και μπορείτε να εργαστείτε. Οι ολοκαίνουργιες τέχνες που θα δημιουργήσετε σίγουρα η γκέισα θεωρούνται εξαιρετικά εγκατεστημένες και, μερικές φορές, καινοτόμες σε όλη την Ιαπωνία σε όλους από γκέισα. Οι αρχικές γυναίκες γκέισα εμφανίστηκαν το 1751, οι οποίες είχαν γκέισα πριν από εκείνη την εποχή ήταν άντρες μουσικοί που διασκέδαζαν τους επισκέπτες του ιστότοπου.
Η γκέισα φοράει το obi σχετικά με τη διάταξη του nijuudaiko musubi – ένα taiko musubi (κόμπος τυμπάνου) δεμένο με εξαιρετικό fukuro obi. γκέισα έξω από το Τόκιο και μπορείτε να Kanazawa και να φορέσετε το obi σχετικά με το στυλ yanagi musubi (κόμπος ιτιάς) και τη διάταξη του tsunodashi musubi. Η γκέισα φορά συνεχώς κιμονό με μικρά μανίκια, ακόμα κι αν θεωρητικά είναι ακόμα νέος και αρκετά νέος για να φορέσει το furisode, επειδή η φθορά από το μπράτσο κατασκευής furisode θεωρείται καλός δείκτης μαθητείας. Οι γκέισες φορούν κιμονό πιο διακριτικά μέσα στην τάση και μπορείτε να το χρώμα από το κανονικό γυναικείο κιμονό η μία της άλλης, συν το κιμονό που φορούσε η μαθητευόμενη γκέισα. Για να έχετε προπόνηση μαζί με τον τρόπο ζωής, φοριούνται τα zōri, παρόλο που φοράτε χαλαρό κιμονό με κοντό μανίκι, όπως κομόν και μπορείτε να γιουκάτα. Οι μαθητευόμενοι μερικές φορές χρησιμοποιούν zōri ή okobo χρησιμοποιώντας το κιμονό τους, που χρησιμοποιούν το okobo (τουλάχιστον εντός του Κιότο) με επίσημο κιμονό. Κάθε φορά που παίζει χαλαρό κιμονό σε χώρους εκτός υποχρέωσης, ένας μαθητευόμενος μπορεί να φοράει ένα καλό nagoya obi, ακόμη και με ένα εξαιρετικό yukata.
Το νέο λεπτό, ατμοσφαιρικό δρομάκι μακριά από το Ponto-cho και το Kamishichiken στα βορειοδυτικά είναι δύο μακριά από τα περισσότερα άλλα εναπομείναντα hanamachi του Κιότο. Τυπικά τα πιο δημοφιλή hanamachi στην Ιαπωνία είναι το Gion μέσα στο Κιότο, στο οποίο υπάρχουν ακόμα πολλά σπίτια γκέισας «okiya». Στα δυτικά αστικά κέντρα έξω από τη Niigata και μπορείτε να κάνετε Kanazawa, οι γκέισες ονομάζονται “geigi”, που έχουν “gi” (妓) που σημαίνει “οπτική κυρία”. Παρά τις άλλες μάρκες, όλα όμως θεωρούν ακριβώς αυτό που συνήθως θεωρείται γκέισα. Μέσα στο Κιότο, οι γκέισες είναι γνωστές ως “geiko” και αυτό μοιράζεται ένα πανομοιότυπο “gei” (芸) kanji όπως η γκέισα όταν είστε ο 2ος χαρακτήρας αντικαθίστανται από το “ko” (子), ορισμός παιδί κατά τα άλλα νεαρό άτομο. Θα ανακαλύψουν επίσης το έργο τέχνης από τη συνομιλία μαζί με τις φρέσκες πιστοποιημένες γνώσεις που ζητήθηκαν μακριά από μια γκέισα.
Ένα μεγάλο μέρος της σύγχυσης κάποιου δημιουργείται στο εξωτερικό μέσα στην 20η χιλιετία. Επιπλέον, αφαιρεί πολύ από το φρέσκο πολιτιστικό πλαίσιο που παρέχει πρώτα τον φρέσκο ορισμό του τρόπου ζωής. Το να κόβεις τους ανθρώπους γκέισες σε σεξουαλικά στερεότυπα αγνοεί πολλά χρόνια από την ανάλυση και θα κάνεις κατάχρηση που απαιτείται για να μπεις στο επάγγελμα. Καθώς η κοινότητα της γκέισας δημιουργείται, ολόκληρες επιλογές βοήθειας αυξάνονται γύρω της – τεϊοποτεία, σπίτια εκπαίδευσης, κολέγια χορού και άρτια οργανωμένες δομές μαθητείας. Οι νεότερες πηγές κουλτούρας γκέισας επιστρέφουν στη νεότερη περίοδο Έντο (1603–1868), κάθε φορά που οι περιοχές δραστηριότητας εκτείνονταν εντός μητροπολιτικών περιοχών, συμπεριλαμβανομένου του Κιότο και ίσως το Έντο, τώρα Τόκιο. Συνειδητοποιώντας ότι ο χωρισμός βοηθά να ξεμπερδέψουμε πιθανώς έναν από τους πιο χρόνιους μύθους που περικλείουν την κοινότητα των γκέισων.
Μια γυναίκα που προσπαθεί να αποκτήσει μια γκέισα πρέπει πρώτα να υπηρετήσει μια έντονη μαθητεία όπου θα ανακαλύψει την πολλή εμπειρία που απαιτείται για το ολοκαίνουργιο μέρος. Αυτό είναι μακριά από το “geisha” προκύπτει από μερικά emails kanji, “gei” (芸), ορισμός τεχνών αλλιώς απόλαυση, και θα “sha” (者), και επομένως άτομο. Καθ’ όλη τη διάρκεια των περιστατικών που περιλαμβάνονται, μια γκέισα έχει την τάση να παίζει, να χορεύει, να εκτελεί τραγούδια, να σερβίρει τελετές τσαγιού και να αρκεί καθώς και προϊόντα – όλα αυτά όταν μπαίνεις σε ζωντανή συζήτηση.
Ωστόσο, τα ιστορικά αθλήματα φτάνουν στα φεστιβάλ και τις τουριστικές εκδηλώσεις, αλλά το γνήσιο οίραν δεν μπορεί να βρεθεί πλέον ως μια κοινότητα πλήρους απασχόλησης. Στην πραγματικότητα, η γκέισα και εσύ μπορείς ο οίραν ανήκαν σε ξεχωριστές ειδικότητες με διαφορετικές προσωπικές θέσεις. Γέμισε εντελώς διαφορετικούς κοινωνικούς πλανήτες, ακόμα κι αν τα προοδευτικά μέσα μαζικής ενημέρωσης συνήθως θολώνουν την ολοκαίνουργια γκάμα.
Είτε είναι ζωντανή είτε όχι επιπλέον, οι γκέισες συνήθως επιστρέφουν στο okiya τους για να το ρυθμίσουν πριν από την τιμή. Η γκέισα maiko και you will πρέπει να μπείτε με ένα ενθουσιώδες okiya, και το okaasan συχνά διαχειρίζεται όλη την εκπαίδευση, το πάνελ και μπορείτε να φάτε που απαιτείται για το maiko, καθώς και να προμηθευτείτε την γκαρνταρόμπα του με κιμονό. Η Maiko και εσείς ίσως η γκέισα μένετε τώρα σε δωμάτια με ιδιοκτησίες με τίτλο «okiya» λόγω της «okaasan» μαμάς του ακινήτου.